Вы находитесь: Деревенские святыни Северо-Запада России>> Почитаемые родники

Часовни северо-запада России.

Почитаемые камни.

Почитаемые родники.

Каменные кресты.

Карты.

Экспедиции.

Деревенские сакральные комплексы.

Библиотека.

Вещи религиозного обихода.

Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии.

 

Почитаемый родник

 

 

 

 

 

 

 


 


Почитаемый родник

 

 

 

 

 

 

 

 

  Почитаемый родник в д. Вязище Солецкого р-на Новгородской обл. Согласно местной легенде, около него была найдена икона "Макковея", после чего у родника стал служить священник, а сам родник считаться святым.
  Однажды председатель колхоза запретил праздновать праздник, и на следующий же день погибло много колхозных и деревенских коров, после чего праздник возобновили. Вода в роднике холодная и никогда не замерзает. Никаких икон или крестов у родника не ставили и на памяти местных жителей не было.
  Праздник "Макковея" (1/14 августа) связан с водой и освящением водных источников (рек, родников, озер). Связь этого праздника с освящением водоемов, видимо, происходит благодаря тому, что в этот же день празднуется другой православный праздник - Честного Креста. Служебным уставом предписывается в праздничную службу Кресту святить воду в чаше или роднике, при этом в праздничных молитвах неоднократно подчеркивается мотив очищения водою от грехов и недугов.
  В апреле 2004 г. нами была собрана информация о пяти почитаемых родниках, но только этот родник и комплекс у с. Молочково ещё существуют. Другие родники находились у деревень Замостье, Боровня (Иванов р`учей) и Куклино - все они были оборудованы срубами, а рядом с ними стоял крест.

Тексты:

- Вон на родничок ко мне ходя, вот так вон в окно-то видишь, вот оно, там, за изгородой, Бывало, идут бабки-та, вот там где эта, распустивши-та, я думаю – чего всё бабки здесь, я даже не знала, что и колодец. Он был весь вот так, как дед говорит, заплывша, а потом сказали, говорят, там колодец святой, там раньше молебенку, значит, служили, собиралса поп и значит, служил, и вси бабки, ретновские и наши, и наши вот при мне всё ходили. Тётя Зина: “Доченька, а чего ты не носишь воду?” Ну же и вода! Летом-то вот холодная и холодная, а зимой – никогда [не замерзает].
- Вот один раз, один год, вот этот [председатель колхоза], и вот как раз у нас было эта икона, нашли, не мы, а женщины нашли, Маковей – у нас праздник престольный Маковей, ну, я не знаю, кто тогда икону взял, я не знаю. И вдруг раньше такие… столько народу ходило! У нас така деревня, вот вси вокруг со всех деревень приходят к нам гулять… И он отказался от этого праздника, как отказался: что праздник есть праздник, мы же престольный праздник делаем, печем булок много, столы, готовим, все гости идут. У нас нарду очень многа! И он отказалса. Когда ишли в нашу деревню народ гулять, он всех ворачивает, что не работаем… И вот он вернул. И что Вы думаете он наделал? Да он наделал всем худобы, запретил праздник. В этот же день у нас в поле колхозныи коровы вси здуваютса, и наши. Вот так. Все издуваютса. И вызвали главврача, и наших врачей вызвали – не могли спасти, столько пропало скота!... И после он сказал: что “Празднуйте как хотите, но никогда не запречу”. И так и не стал больше запрещать всему народу. У нас только 14 августа этот Маковей.