Родник около д. Крутое находится у подножия большого холма, заросшего сосновым лесом. Появление этого почитаемого места связано с легендой о явлении иконы: “- И вот говорили – почему этот родник – что якобы какая-то вот типа как икона где-то всплыла, вот оттуда, почему-то вот кака-то иконка… Не знаю, какая икона – или Матерь Божья – выплыла вот и вот старые люди обнаружили и на этом месте поставили вот эту часовенку.”
  Такая этимология родника выдвигает его из ряда более простых по происхождению почитаемых родников (например, почитание которых связано с практикой водосвятия в деревенские праздники) и ставит в один ряд с более крупными деревенскими святынями.
  Вода источника считалась целебной от детских болезней: “- Вы знаете, эта вот часовинка и вода эта вот очень вот целебная, вот это вот когда старая часовинка было, и на – крыша-то вот так [треугольником – Е.П.] поставлено было, ну и одна досочка, и там потолок. Вот кода дети маленькие – ну раньше Вы знаете, какие   врачеватели-то были – ну бабки там заговаривали, врачей-то таких не было да и куда? Машин-то не было, пока на лошадях, пока от дома едешь так сорок раз умрешь. И вот, например, ребенок заболел, или что-то – щас вот в эту часовенку несут како-то пожертвование, ну там чепчик, распашонку… - Детские вещи… - Да, и туда вот – отгинают эту досочку, и туда вот, на чердачок, прямо и ложили. Вот я сама лично вот – мама меня так била за это! – я как сейчас помню. Из Ленинграда мне было привезено вот такая большая кукла, а раньше какие куклы были – голова-то такая, лицо; а сама кукла тряпошная, и вот – как сейчас помню – эту досочку отодвинула,  набрала этого детского – эти чепчики, красивые были, и всё… и притащила домой, и нарядила эту куклу, и посадила – как сейчас помню. Мама явилась – “А это у тебя откуда? Кто тебе это дал?” – молчу.  Она до чего меня… Она така строгая была, прижала меня, ну я и сказала, что – “Мама, это я с часовенки.” Ну она мне дала – заставила всё снять и снесть обратно туда.”