Библиотека.

Народное православие, почитаемые места и орография.

Короткевич Б. С., Платонов Е. В. Комплексные археолого-этнографические исследования в окрестностях древнего Передольского погоста // Культурное наследие Российского государства. Вып. 5, Ч. I. Спб., 2010.

Лобач У.А. Культавыя крыніцы Беларускага Падзвіння: вопыт арэальнага даследавання. // Беларускае Падзвінне: вопыт, методыка і вынікі палявых даследаванняў (да 80-годдзя пачатку археалагічных даследаванняў у г. Полацку): зб. навук. прац рэсп. навук.-практ. семінара, Полацк, 20 – 21 лістап. 2008 г. / пад агульн. рэд. Д.У Дука, У. А. Лобача. – Наваполацк: ПДУ, 2009

Лобач У.А. Сакральная геаграфія Беларускага Падзвіння (па матэрыялах этнаграфічных даследаванняў ПДУ) // Палявая фалькларыстыка і этналогія:даследаванне лакальных культур Беларусі/уклад. І.Ю.Смірнова; навук. Рэд. В.А.Лабачэўская.- Мн.:БДУКіМ,2008

Лобач У.А. Культавыя крыніцы беларуска-рускага (Полацка-Себежскага) памежжа: да праблемы вывучэння і захавання. // Пытанні мастацтвазнаўства, этналогіі і фалькларыстыкі. Вып. 4 / Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К. Крапівы НАН Беларусі; навук. рэд. А.І. Лакотка. – Мінск: Права і эканоміка, 2008.

Платонов Е.В. Сакральная топография деревень в нижнем течении р. Шелонь (исследования в округе бывших Илеменского, Ретенского и Скнятинского погостов). // Антропологический форум. № 7. Спб., 2007.

Н.М. Ведерникова. Фольклор как способ отражения культурного ландшафта: по материалам экспедиционных выездов 2000-2002 гг. // Культурный ландшафт как объект наследия. СПб., Дмитрий Буланин, 2004.

Mirjana Djekic. Sacred Places. Chapels - "Vodice" // Water - a sense of duration. Belgrade, 2004. European Heritage Days in Serbia 2004.

И.И. Шангина. Благовещенская Никандрова пустынь – псковская святыня. (Археология, история, нумизматика, этнография Восточной Европы: Сб. статей памяти проф. И. В. Дубова. СПб., 2004.).

Е. Платонов. К вопросу об этнографическом изучении городищ Южной Псковщины. //Археология и история Пскова и Псковской земли. Материалы 50 научного семинара. Псков, 2004.

Барабанов Н. Благочестивые заклания. Традиции публичных жертвоприношений в византийском приходском православии. // Византийский временник. 2004. № 63(88)

Левин Ив. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. (ссылка на файл *.djvu)

Е. Платонов.Часовни Северо-Запада России. Этнография.

Р. Козлов. Культовые постройки и почитаемые места Лужского р-на Ленинградской и Батецкого р-на Новгородской областей. //

Ж.В. Кормина.    Пещёрка. // Живая старина № 3, 2003.

С.А. Штырков. Забудущие родители.// Живая старина. № 3 , 2003.

О.Н. Филичева. Почитаемые источники Восточной Новгородчины.  // Живая старина. № 3, 2003.

Е. Платонов. Пространственная организация деревенской округи. // Вестник молодых ученых № 4, 2003 г. (серия "Исторические науки №2), 2003 г.

Е. Платонов. Культ родников и почитаемые источники на Северо-Западе России.

Тарабукина А.В. Фольклор и культура прицерковного круга. Спб., 2000

Пигин А.В. Народный культ Александра Ошевенского в Каргополье. (Живая старина № 4 1998).

Чернецов А.В. Двоеверие: мираж или реальность? (Живая старина № 4 1994).

Бернштам Т.А. Русская народная культура и народная религия. (Советская этнография, № 1 1989).

Е Платонов. Фольклорная топография Изборско-Мальской долины.

Е. Платонов. Легенды о “литве” на фоне традиционного восприятия истории.

Народные молитвы и духовные стихи. // Живая старина. №4 (44), 2004.

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.

Почитаемые камни.

Почитаемые родники.

Каменные кресты.

Карты.

Экспедиции.

Деревенские сакральные комплексы.

Вещи религиозного обихода.

Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии.

Форум сайта.