Лет семьдесят назад, въ 1816 или 1818 г. (1), подле села Голошевки, близъ м. Коханова, Оршанскаго уезда, Могилевской губ., был найден камень с изсеченным, во всю длину, крестом, окруженным крупною славянскою надписью: "въ лето 6679 мая в 7 день доспен крестъ сей Господи помози рабу Своему Василию в крещении именем Рогволоду сыну Борисову".
Сколько известно, в литературе памятник этот носитъ название креста Рогволода.
На днях, 25 апреля (1888 г.), мне представился случай осмотреть другой подобный же памятник.

Занимаясь изследованием древних земляных насыпей Сенненского уезда и составлением археологической карты его, я узнал, что в с. Высокомъ Городце есть камень „Кравецъ" (портной, кравчий), о котором существует следующее предание: „Давно, в незапамятныя времена, камень обладал чудною силою шить платье. Стоило принести вечером сукно или другую ткань и сказать: Степанъ, сшей мне жупан!—и наутро получалось готовое платье... Но одна женщина вздумала насмеяться над „Кравцом": принесши сукно, она попросила камень сшить ей ни то, ни сё. Утромъ берет платье, но оно испорчено: один рукав на надлежащем месте, а другой пришит к поле внизу... С той поры „Кравец" пересталъ шить, хотя и до сего времени на камне заметны следы бывших когда-то ножниц".
Я отправился къ камню и нашелъ его въ 8/4 в. отъ села, к ЮВ, по дороге в д. Петраши, саженях въ десяти левее дороги, на поле помещицы Томашевской.

По наружному виду камень представляет глыбу краснаго гранита (2) квадратной формы (4 1/4 арш. X 41/4 арш.), с неправильнымиуглами (СВ.—ЮЗ. 5 1/4 арш., СЗ —ЮВ. 4 3/4 арш.); западный, правый, угол почти не носитъ следов отделки. Четырьмя боками своими камень расположен к четырем странам света, и довольно правильно. Тяжестью своею он вдавилъ землю на 1/2 аршина и возвышается над уровнем ямы на 1 арш. 2 верш. С боков камень дал сильные трещины в горизонтальном направлении, в особенности в западной части. Поверхность горизонтальна и почти гладка, но в некоторых частях покрыта мхом, кое-где разсыпается жерствою, а северная часть поверхности сколота в ширину, от края, на 2—3 четверти, в глубину на 2—3 верш. Вообще, поверхность сильно пострадала, между прочим, и оттого, что ночлежники, пасущие лошадей, жгут на камне свои костры.
При всем том, легко можно заметить, что во всю длину камня изсечен осьмиконечный крест. Изображение креста в некоторых частях видно отчетливо, в других оно совершенно изгладилось. Отчетливо видны:
1)  Нижняя конечность креста в западной части, шириною 4 верш., длиною около 7 верш.
2) Часть нижней  наклонной перекладины, вправо от нижней  конечности, несколько выше ея, шириною 4 верш., длиною около 5 верш.; продолжения этой перекладины слева уже не видно.
3) Оба конца длиннейшей поперечной перекладины, шириною 4 верш.; длиною: слева 5 верш., справа 6 верш., на расстоянии 7 четв. от нижней конечности; расстояние между концами этой перекладины 5 четв.
4) Оба конца верхней поперечной перекладины, шириною 3 верш., длиною справа 2 верш., слева 3 верш., на две четверти выше длиннейшей перекладины; разстояше между концами 9 верш.
 

Затем, при самомъ тщательном разсмотрении, я не нашелъ следов верхней конечности. Общая длина креста около 10 четвертей. Верхняя часть обращена к востоку, нижняя к западу.
Вокруг креста, по краям поверхности камня, изсечены крупныя (иныя до 5 верш.) славянския буквы. По заявлению местного священника, буквы эти 15 лет назад были видны совершенно  отчетливо и их было гораздо больше, такъ как в то время северная часть поверхности, ныне сколотая, была цела. К сожалению, при осмотре в то время, буквы показались батюшке латинскими, и он не дал себе труда попробовать составить из  них  хотя  одно слово.  Вместе с тем, не было принято никакихъ мер ни к возможному сохранению памятника (3), ни к его описанию. Такова уж участь наших немногочисленных историческихъ памятников, и вещественных и литературных!...

В настоящее время от надписи уцелела только часть, но и в ней многие буквы полуистерты. На прилагаемом рисунке изображение букв представлено приблизительно точно (4). В западной части уцелели остатки восьми букв:

в северной части не уцелело ни одной буквы, так как край поверхности здесь сколот.                                                      .          '
в восточной уцелело шесть букв:

и наконец, в южной следующие буквы и черты, числом пятнадцать:
 

внизу под слогом СУ, ближе к кресту:

Вот и все, что сохранило время от памятника.
Если предположить, что 1-я буква восточной части есть 3, а 4-я А, тогда эту строку можно читать (ПОМО)ЗИ РАБУ. Часть ПОМО сколота (5).
В южной части, принявъ   за  , 6-ю букву за У, 7-ю за остатки Б и предположив, что в промежутки, обозначенном многоточием, изгладилась буква Р — можно прочесть СВОЕМУ БОРИСУ.
В дальнейшей надписи трудно разобрать что либо, по крайней мере, теперь, не очистив поверхности камня.

По-видимому, только-что описанный камень имеет большое сходство с крестомъ Рогволода 1171 г., и я едва-ли ошибусь, если на основании, между прочимъ, и палеографических данных, отнесу время изсечения креста и надписи къ XII веку. Принимая-же во внимание, что Василий-Рогволод  был  сын  Бориса Гинвилловича, есть  основание думать, что описываемый мною камен древнее камня Рогволода.
Относителъно-же личности Бориса едва-ли могутъ быть сомнения. Вблизи Полоцка, по Двине, находилось, по словамъ Турчиновича, несколько камней с изученными н нихъ греческими крестами и надписями: ГОСПОДИ ПОМОЗИ РАБУ СВОЕМУ БОРИСУ. Стрыйковский, въ 1575 г., там-же, на одном прочел: вспоможи Господи раба Своего Бориса сына Гынвиллова, Некоторым подтверждешем этому предположение могутъ служить: во 1-хъ, сходство камня Борисова с камнемъ Рогволода и, следовательно, большая или меньшая их одновременность, во 2-хъ, сходство надписей на полоцких камняхъ с надписью на камне Высокогородецком, и в 3-хъ, сохранившееся изветие летописей о том, что именно Борисъ Гинвиллович отличался большою набожностью, выразившеюся, между прочим, въ построении храмов вт, Полоцком княжестве.
Мне известно также, что вблизи с. Выс. Городца существует, с незапамятных времен, въ день св. Бориса, 2 мая, крестный ход, при-влекающий многия тысячи белоруссов, и что, по преданию, в с. Выс. Городц былъ когда-то княжеский замок.
В палеографии И. И. Срезневскаго (стр. 163), в числе вещественных памятников XII в., упоминается крестъ Бориса, после 1128 г. и делается ссылка на „Древн. Пам. русск. письм. и яз.” но, не имея под рукою сказаннаго издания, я не мог узнать, о какомъ именно кресте говорит И. И. Срезневский.
Остается добавить, что предстоящимъ летом я надеюсъ побывать еще раз в Высоком Городище и тогда сделаю совершенно точные снимки букв.

1. Первая дата в пам. кн. Могил.  губ. 1861 г. отд. VI, стр.  47; вторая  въ Обозр. истор. Белор. Турчиновича, стр.  266.

2. Из красного же гранита сделан и крест Рогволода.

3. В 1884 г. его чуть было не употребили каменотесы на выделку жерновов. Только благодаря преданию, приведенному выше, он уцелел...

4. Дурная погода помешала мне сделать совершенно точный снимокъ.

5. Такое же  начертание 1€ и на кресте Рогволода.